編按：「木雕工藝對我們而言，是在生活的快節奏中學會用心去感受每一個瞬間，像工匠對待木雕那樣，精心雕琢自己的人生。不急不躁，不驕不餒，『閒看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒』。」作者參觀惠州木雕廠，從木雕藝術中感悟人生。
若不是親眼所見，我真想像不出，惠州市惠城區江南街道七聯村還有如此壯觀的木雕廠。數千平方米的展廳，只見各種木雕成品琳琅滿目，蔚為大觀。《長征》、《西遊記》、《清明上河圖》等大型主題木雕，栩栩如生，韻味無窮。還有佛像、歷史人物等各類木雕作品，藝法精美，刻畫精妙，給人以渾然天成的美感，讓人歎為觀止。
在參觀中了解到木雕的雕刻形式多樣，有鏤空、線刻、薄雕、浮雕等，工匠一般會根據不同質料、環境、用途而運用不同的表現形式和表現手法。一件完善的木雕作品，往往都是從選料開始的，選擇合適木材，配上相應的內容，是表現人物還是花鳥，亦或是自然界的生靈百態，在下第一刀前，每一個雕刻，無不在工匠腦海進行一番打稿，冥思苦想、深思熟慮是必不可少的。木料不同，屬性各異，即便是同樣的木材，紋理也是形態萬千。現場的老工匠告訴我：在下刀前要做足案頭工作，這懶不能偷，否則在接下來的工作中會遇到各種各樣的麻煩。
用心雕斲傳承千年文化
木雕本身就是一次化腐朽為神奇的過程，沒有神就沒有生命。一塊木頭是沒有生命的，怎樣能夠雕出有生命，這對工匠來說是最難的。工匠們要做到胸有成竹、雕工利落，把詩情畫意融合在裏面。如何體現出人物、動物、花草的「本性」，這就需要有神氣，有靈氣，有生氣。工匠要製作出這些形象生動傳神、複雜多樣的木雕工藝品，需要一絲不苟的敬業精神，需要精益求精的創新精神，更需要一個人長時間或多人合作，在經歷多年歲月沉澱與精工雕琢才能完成。
為創作出一件優美的作品，工匠不能急於下手。下刀前要選好動手的方向：一種是先畫好圖紙，再找來尺寸合適的木料進行雕刻；另一種是根據木材的大小、輪廓、形狀直接在材料上進行設計構思。打坯、修光是必不可少的環節，在現場我看到工匠的手法靈巧生動，刀法自然流暢，不斷把沒有用的木頭打掉，有用的留住，通過木錘與鑿子的配合將多餘的木料打去，呈現出作品的大致輪廓。
師傅在打坯過程中，木錘與鑿子的配合最為重要，第一錘下去，不能過重也不能過輕，刀刃的角度也要根據造型來定，一邊打一邊看，看它順不順，不順的地方要不斷進行調整。木雕最怕的就是裂，一旦開裂了就不可逆轉了。因此，整個過程必須小心翼翼，容不得半點馬虎。
在七聯村木雕廠，筆者見到多名工匠在全神貫注地雕刻，這不僅是一門手藝，更是一種對耐心、專注和創造力的極致考驗。他們雕刻出來的產品形象生動，維妙維肖，思想性和藝術性俱全，強烈的時代氣息撲面而來。從中了解到木雕是中國傳統手工藝之一，它起源於新石器時期，有着悠久的歷史。經過漫長的歷史沉澱及不斷改良發展，中國木雕千秋各派，成為中華民族古樸而又有靈性的一種民間傳統藝術。據街道辦幹部介紹，這些手工工匠都是街道高薪從全國各地聘請過來的，能工巧匠駐紮在七聯村，不僅把中華優秀傳統非物質文化傳承下來，還把七聯村木雕傳播到海內外。
靜心雕刻藝術與人生
雕刻是人與木之間的心靈對話，七聯村的工匠們在錘鑿刀刻中輕擊時光，青春在木料紋理中流淌，耐住世間的繁華與浮躁，守住自己心中的一方安寧，也成就了自己的雕刻人生。他們身上所蘊含的精神內涵，是對完美的不懈追求，是對細節的極致把控，是在時光流轉中沉澱出的智慧與定力。從選料到構思，從雕刻到打磨，每一步都傾注着工匠們的心血與情感。
其實，文學創作何嘗不是如此？作家搞創作同樣需要耐得住寂寞，在一張張白紙構思社會的五彩斑斕，展現人物的形形色色，有道是一錘一鑿一刻刀，一筆一劃一文章。雕刻工匠用木雕來呈現自己的人生，作家用手中的筆來展現自己的內心世界，從這一點上來講，木雕與文學創作都是藝術，藝術創作是一個漫長的過程，要經過長年打磨，精雕細琢。
這讓我想起了作家畢淑敏曾說過：「凡是自然的東西都是緩慢的，太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下。稻穀的成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風和暴雨。」而藝術創作需要摒棄浮躁，克服急功近利，很多時候，我們都急切地想要一個結果，一個答案。須知，很多事情急不來。一急就違反了事物的客觀規律，就會欲速則不達。
春光不必趁早，冬霜不會遲到。我們與其步履匆匆，錯過了早晨的太陽、傍晚的落日、夜空的星星，還不如放慢速度，用心等待。木雕工藝對我們而言，是在生活的快節奏中學會用心去感受每一個瞬間，像工匠對待木雕那樣，精心雕琢自己的人生。不急不躁，不驕不餒，「閒看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」。讓我們汲取木雕工匠的精神力量，以更加從容和堅定的心態，去面對人生道路上的種種挑戰與機遇，用耐心和堅持去書寫屬自己的人生篇章。這也許不失為一種雕刻人生的態度。
（作者為中國作家協會會員、惠州市作家協會常務副主席。）
當嬸娘「遇見」蘇東坡 ●華 霖
幾年前，我曾給嬸娘轉發過一條視頻，講述的是蘇東坡與他摯愛妻子王弗之間那段感人至深的愛情故事。她看後深受感動，甚至落淚。我想，這大約與她曾經失去過深愛伴侶的經歷有關。從此，嬸娘便成為蘇東坡的忠實粉絲。我見嬸娘對東坡先生如此深愛，便送了一本惠州市作家協會主席陳雪先生編注的《東坡寓惠詩文選注》給她，她視若珍寶，認真研讀。
嬸娘讀了《東坡寓惠詩文選注》後，才知東坡先生在惠州之事，對其雖遭貶謫仍熱愛生活深感敬仰。她說要親自來惠州，看望我們一家，並近距離感受東坡風采。
東坡詞裏憶亡夫
嬸娘與我雖非血緣之親，卻有宗族之誼。她對我關愛有加，勝似親人。上世紀八十年代初，她高中畢業後，到縣城的一家單位上班，後來嫁給我們村一個當醫生的族叔，其超前的思想在我們那個偏僻的鄉村中尤為獨特。她把堂弟送到鎮上最好的學校就讀，在她的全力支持下，堂弟考上了省裏最好的大學，碩士研究生畢業後，在江蘇崑山安了家。
十年前，族叔因病離世後，嬸娘便離開了故鄉，前往崑山與堂弟一起生活。而我父母隨我與弟弟一家搬遷至惠州。從此，我們與嬸娘相隔千山萬水，難得相見。儘管如此，我們依然保持着密切的聯繫，通過微信分享彼此的生活。其中，文學成為我和嬸娘最聊得來的話題。
去年國慶節前夕，嬸娘發來微信說，她要趁國慶假期來惠州看看我們，我說恭候她的到來。轉眼間，國慶假期到，嬸娘如約而至。那天下午，我和母親、嬸娘一同踏入了東坡紀念館的大門。雖是秋天，但南方的陽光依然熾熱。紀念館內，冷氣宜人，甚是舒服。導遊聲情並茂地講述着東坡先生的生平事跡，嬸娘聽得入迷。當導遊講到東坡先生為悼念亡妻王弗而作的〈江城子．乙卯正月二十日夜記夢〉時，嬸娘觸景生情，輕聲吟誦起那句令人心碎的詞句：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」她的聲音雖然輕柔，但每一個字都帶着哀傷，彷彿在訴說着對逝去丈夫的深深思念。
在紀念館的一角，嬸娘突然停下了腳步，目光被一幅東坡先生的畫像深深吸引。畫像中的東坡先生，眼神堅定而深邃，彷彿能洞察人心。嬸娘凝視着畫像，輕聲說道：「東坡先生，您的才華與智慧令人敬仰，更讓我感動的是您對逝去的愛人的深深思念。我也曾經歷過失去愛人的痛苦，那種無法言喻的哀傷，只有經歷過的人才能真正理解。」
走近東坡生活
從紀念館出來後，我們沿着林蔭小道來到了東坡祠。在東坡義井旁，嬸娘拿出礦泉水，輕輕地放在石欄杆上，閉上眼睛，深深地鞠了三個躬，輕聲道：「東坡先生，我以水代酒敬您，您的精神感動了我。」接着，她拿出隨身攜帶的《東坡寓惠詩文選注》，朗讀了〈白鶴山新居，鑿井四十尺，遇磐石，石盡，乃得泉〉。
我們接着參觀了「德有鄰堂」、「思無邪齋」等景點。嬸娘認真聆聽每個景點的典故，感受着蘇東坡那跌宕起伏的人生。在「德有鄰堂」前，嬸娘再次輕聲說：「『德不孤，必有鄰。』東坡先生，您這樣好的人，到哪裏都有朋友。」
參觀完東坡祠後，我們沿着東坡先生走過的路，來到了惠州西湖。漫步於蘇堤，我們彷彿看到了東坡先生當年在這裏捐資修橋築堤、為百姓造福的景象。
嬸娘輕撫着湖邊依東坡先生〈食荔枝〉所創作的雕像，吟誦：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。她笑着說：「東坡先生真是個豁達的人，像他這樣的大人物，當初被貶到惠州這樣落後的地方，也能找到生活的樂趣。他一生雖然充滿了坎坷與波折，但從未放棄對美好生活的追求。在嘗盡人間冷暖後，仍保持着純真與善良，是我的榜樣。」
我拉着嬸娘的手道：「嬸娘，您與叔叔本就是善良的人，因此在『遇見』東坡先生後，您才會這樣喜歡他。」嬸娘點點頭，眼中閃爍着淚光。
族叔嬸娘與我
記憶中，早在三十年前，族叔嬸娘一家的生活就比其他村民寬裕些。而那時，我們家卻時常被拮据的經濟所困擾。每當我們陷入困境時，當醫生的族叔總是毫不猶豫地伸出援手。聽母親講，周圍幾個村莊的村民在生病時也都依賴叔叔的救治。無論是深夜的緊急呼叫還是嚴寒酷暑的惡劣天氣，只要有人求助，他都會毫不猶豫地前往。
我長大成人後決定離開家鄉南下打工。嬸娘慷慨地拿出了她辛苦積攢的家用錢作為我的路費，並鼓勵我走出那個貧窮落後的小山村去追尋廣闊的天地。我記住了她的叮囑，在惠州努力工作、學習，然後成家立業。
如今嬸娘已經年過花甲，但她依然忙着家庭瑣事，照顧孫子孫女，每天都非常辛苦。她不顧長途旅行的疲憊，千里迢迢地來到惠州，只為與我們一家相聚，只為「走近」東坡先生。這樣的真性情，又有幾人呢？
沿着蘇東坡在惠州的足跡遊玩了一番後，嬸娘在微信朋友圈寫道：「感謝侄女讓我『遇見了』蘇東坡，讓我有幸與蘇東坡進行了一場跨越時空的情感交流。在東坡紀念館裏，我彷彿聽到了他的聲音，看到了他的身影。他的才華與智慧令人敬仰，他的深情與堅韌更讓我感動。『十年生死兩茫茫，不思量，自難忘』的深情讓我產生共鳴。感謝東坡先生讓我有了面對人生困苦的勇氣。我將帶着對夢生（族叔）的思念，在人生的道路上追尋幸福。」
看完嬸娘朋友圈的這一段話，我覺得嬸娘不僅懂得了蘇東坡，也與蘇東坡產生了深深的共鳴。而這一切，都源於她對生活的熱愛和對美好事物的追求。
（作者為中國散文學會會員、惠州市作家協會副秘書長、惠州市小作家學會會長、《惠州小作家》主編。）
惠州三首 ●張 雋
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堅塔之基——致泗洲塔
天平衡量你的重量
秤不出腳下泥土的厚重
砝碼扛不起托盤很脆弱
燒製的磚塊出自唐宋匠人
剩下的只有那些
戰火燒也燒不毀的記憶
曾經的太平盛世
笑靨結伴焰火在黯柳陌巷中綻放
濃情蜜意的文字粉墨登場
漫不經心的史官們
輕揮椽筆如鏽漬斑斑的刻刀
一千年的等待與付出
愔愔負重的故事含辛茹苦
旋律周而復始低沉回蕩
見證絕世雲煙熏烤過的陳跡
笑看如織遊人飽覽一湖秀色
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羅浮之魂
山不在高有仙則名
羅浮山的山魂遠遠不止這些
鋪滿荊棘的山路
生生世世錘煉遊子雲遊四方的性格
一條直直的纜繩
怎能撥動探密尋幽者的心弦
腳踏蕪蔓的荒山野徑
穿梭於抱朴子勘察過的花花草草
居士的古觀落於山腳
道者的仙爐卻不知坐在何方
年方廿三的伏波將軍離家出走
巍巍羅浮收藏了他的仙風道骨
據說青蒿素的源頭
藏在他的神著裏
坊間的傳說更是不止這些
山巔的巨石神似葛洪面貌
聳立麻姑峰上
仰面朝天雙眸緊閉
彷彿與天上的神仙默默交流
不知道
這算不算羅浮的又一魂靈
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寓居惠州的東坡與朝雲
東江、西枝江結伴相擁的江樓
熱情接納你疲憊的身軀
十年生死兩茫茫的故事
風雨中飄搖的浮雲
錢塘江潮春意盎然
西子湖水波光瀲灩
鬢斑上寫着的老成持重
曾經豪邁過的大江東去和聊發的少年狂
統統化成漸行漸遠的冬霧
居士年近花甲
懷裏珍藏的珍珠
閃閃放光豐腴肉感
「腹中俱是不合時宜」的答卷
忙裏偷閒指腹戲問的瞬間
捧腹之餘欣慰了許久
「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」
悟出的感嘆再震神州世人謹記
那絕不是你全部的看似奄奄一息的生活
文賦止於草芥
同遊羅浮攜手秀才道士
詩詞嵌入泥土
促膝長談陪伴魚叟老嫗
朝雲逝去的英年
又一次的新傷猝不及防
蕩向儋州乘一葉扁舟
孤零零的遠行
從此不再回來
史料中傳給後人的消息：
遇赦回京的路上
一隻仙鶴飛天而去
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（作者為博士，廣東省作協會會員、中國詩歌學會會員、中國散文學會會員、惠州市作家協會副主席。）
