编按：「李博士遗下的智与慧，让我们相信自己似乎与他没有天地相隔，可在茫茫宇宙间灵魂相依。」作者谈李天命的「最后一课」以及他的「遗书」。
一代哲人李天命，远我们而去，但我们不必过于悲伤，因为他早教会我们：神秘乐观，生死如一。
在李博士出版的著作中，最普及的是重印了六十多版的《李天命的思考艺术》，然而最重要的是《哲道行者》，该书除了谈大家熟知的思考方法学（思方学）外，还有系统地阐述了他的宇宙人生观（天人学）。
书中，李博士说自己在不少场合中都批驳过佛家的一些论调，指出这些思想所犯的毛病，但他同时又非常崇奉佛道神灵，指两事并不互相排斥，可见以理性思维判教，亦可同时具有宗教信仰。
在一个附注上，他说：「人们大都没有早立遗言，突遭意外才噬脐莫及。」他表明，即使在离去前还未来得及完成《哲道十四阕》（预定出版的十四部著作），自己的思想总纲和机要精粹都已经在《哲道行者》里全部呈交出来了。
就此而言，该书（包括内文和附注）可视作李博士的「遗书」，当中展示了其核心思想，包括生死观。
「如何可以面对死亡而不失宁定安然？」他预先留下这一段：
当我的人生旅程到了终站，在离世的那一刻，我一生的思想透悟和心性功夫早已融入了全身的精气能量之内，而我全身的精气能量则会凝聚入这存养已久的一念之内：
把所爱的人们紧抱入自己的心里，
把自己的心魂交回到宇宙的怀中。
他认为，唯一能够「降伏」对死亡的恐惧，是在终极乐观的基础上拥有情感关系，包括友情、亲情和爱情，「在茫茫宇宙间灵魂相依」。
我在二○○五年四月十四日到香港中文大学旁听他退休前最后一课，他当时谈中乘之道，认为大乘陈义过高，小乘眼界过窄，中乘才最适当，还劝喻人们要具历史宇宙视野，个人的烦恼就会少些。后来跟他聊天，他说是在上课前回中大路上才想到这个题目。 「佛教有大乘、小乘，我来谈中乘吧」，可见他的随意、机智和灵睿。
他对人们（尤其学生）的愿望是：好好掌握住思方学，自己建立起一套妥善的人生观。一位学者一生真正用心思考的问题，只是「思、生、死」，远离烦琐学术讨论，爱与学生和网友谈天说地，参加过的均受益不浅。
李博士遗下的智与慧，让我们相信自己似乎与他没有天地相隔，可在茫茫宇宙间灵魂相依。我脑海中还响起他在最后一课走下讲台前对听众说的一句话：「有缘再见！」
（作者曾任团结香港基金执行总编辑、《南华早报》中文网副总编辑、《信报月刊》副总编辑。着有《中港教育大融合》，译著有邹至庄《认识中国》。）
李天命的二三事 ●杨日华
认识李天命博士是在故友陈任的饭局，食家经常宴客，便结交了李天命夫妇，夫人徐芷仪是香港中文大学中国语言及文学系教授，夫妻二人一直在中大任教，是我眼中一对不吃人间烟火的神仙伴侣。和天命兄聊天是乐事，他反应快而直接，说话一语中的，绝不拖泥带水，和他的书一样字字珠玑。 《李天命的思考艺术》一书当年风靡一时，出至六十五版。当年大学生及知识分子几乎人手一本。据徐芷仪说天命兄写书极花时间，每一句每一个字都仔细推敲，反覆修改，即使交了稿也会致电印刷公司修改。怪不得看他的书觉得流畅之极，如行云流水，真是多一个字嫌多，少一个字嫌少。言简意赅，传达的信息却绝不简单，一定要慢慢咀嚼才明白。如此奇书，怪不得如此哄动。由于他的逻辑分析能力甚高，加上词锋犀利，辩论便所向披靡。当年在中大和梁燕城的辩论，只用了几分钟便抓住对方逻辑上的破绽，稳操胜券。
天命传奇
在饭桌上他和我们分享了他赢得一场交通官司的经历，不讲不知，天命兄是飞车手，但却从来没有交通意外。一次他被控告违反交通条例，他不服，不认罪，选择出庭辩护。听他的描述，众人都觉得他的赢面不高。开庭审讯时，他嫌律师说得不够清楚准确，最后选择自辩。一般这些交通官司，法庭一天可以处理十多宗。但天命兄用了一整天，最后胜诉，获判无罪。由此可见他的雄辩犹胜律师。除了清晰的逻辑思维之外他又十分冷静，可以做到完全不露情绪波动的痕迹，所以他是扑克牌沙蟹（又称梭哈）的高手，战无不胜，据说金庸生前最喜欢找他玩沙蟹，屡战屡败。不知是否由于他的冷静定力，天命兄也是飞刀高手，绰号「小李飞刀」。很多人不相信，不断向他挑战，当然全部铩羽而归，哲学大师「小李飞刀」真是我们这一代的传奇人物。
徐芷仪教授家学渊源，国学修养甚深。一次有一位收藏家朋友请我们到他家吃饭，在客厅挂了一些古画及字画供大家欣赏。看到一幅字画，徐芷仪便立即认得是文征明的书法，而且由于一些字体上的细微变化，指出是他什么时候的创作，大家听得神往，佩服不已。
几年前得知天命兄患有认知障碍症，分外震惊及伤感，一代逻辑思维出众的哲学家也无法避免脑退化的残酷现实，不管脑袋曾经多强，亦无法将此病逆转，最后天命兄的日常生活都要依靠他人照料。可幸他夫妇二人身边有一群中大旧门生，对二人照顾有加，替他们张罗料理平日的生活琐事，让天命兄可以安详地离去，在此祝愿故友一代哲学大师一路好走。
（作者为肠胃科专科医生。）
启迪众生的哲道行者——悼念李天命先生 ●陈强立
我认识李天命先生（下称「李生」，这是学生们对他的尊称）始于修读他讲授的「思考方法」通识课。上课第一天，一个能容纳百余人的教室座无虚席，同学们等了好一阵子，只见一位三十来岁、身上带着一股英气的汉子步入教室，快步走上讲台，这是我对李生的第一个印象。当天上课的内容已想不起来了，只记得他授课时的风采。他讲课，思路清晰，言辞幽默机智，总能令人有茅塞顿开之感。那已是四十多年前的事了，当天上课的情景，如今仍然历历在目，只是斯人已逝，想来令人神伤。
李生是香港教育界和文化界的一个传奇，他不仅仅是一位著名的哲学家，更是一位杰出的教育家、演讲家、辩论大师和诗人。他很多方面的成就都值得我们景仰和怀念。在这篇悼文里，我除了以学生身份表达对李生的怀念，还欲就他的「哲道」思想提出一些个人观察，以此纪念这位智者：他启迪千万众生，为那些被思想枷锁所束缚、为生死问题陷于无尽烦恼者，指明了解脱之道。
持剑负琴藏于永恒
哲道乃李生所创；其毕生学问，亦归结于此。哲道含有两个核心部分——思方学（思考方法学）与天人学（宇宙人生观）：前者探索思考之道，后者探索生死之道。李生以剑喻思方学，以琴喻天人学，谓：哲道行者，当佩思方剑，常备天人琴。思方剑能刺穿一切迷昧、胡混与空废之辞，破斥所有逻辑颠倒、胡乱推理、肆意诡辩之论（详见李生的著作，细节从略）；如此一来，修剑者能臻客观透明、真实、不自欺之智境。天人琴能消除世人诸般烦恼，例如因追名逐利、失恋、嫉妒、自卑、空虚、忧老畏死而生出的烦恼，能抚平人间各种悲痛苦憾（详见李生《哲道行者》第二主题篇〈天人学大要〉）；习琴者善忘忧、乐天安命，通于慧境。
古往今来，诸多哲学与宗教思想，皆旨在消除世人的思想迷雾与烦恼。哲道与它们的分别在于，哲道提出一套完全合乎理性并且切实可行的功夫（思想进路）来实现上述目的：修思方剑、习天人琴，入智慧境。任何心智正常的人都能修习思方剑，入客观透明、真实、不自欺之智境，从而破除思想的迷雾，不受困惑。至于天人琴所论，皆是人生至理，例如：「不论第一第九智愚美丑，不论名成利就还是一无所有，我们都是自己人生故事里的主角、中心、第一身」；「物件可毁，事件不毁」；「智慧逍遥但不快乐、精神焦虑心灵空虚，没有可能」等。有关哲理没有思方破绽，要看出这一点不太难，但要知道它们的重要妙用则需要深刻体会。
哲道思想是李生留给世人的非物质遗产，有缘人修习哲道，能成就智慧逍遥的人生。如今这位令人景仰的哲道行者虽已离去，但是他「持剑负琴」的往事却长存宇宙，藏于永恒。正是：
手持思方剑
脚踏天人琴
智剑除虚妄
琴弦渡众生
（作者为原香港浸会大学宗教及哲学系副教授。）
也不会是再不相见的——悼李天命老师 ●张家富
那天晚上，凌晨一时许听到来电，感觉不对；见是看护电来，更不对劲。接起，「李先生不好了。」「我现在过来。」无常有常，这一天终归到了。
再匆匆，路上还是忆起许多。初识已在他退休好几年后，那时，我才念大学不久。起先是通电话；后来，「有空来我家坐坐。」他吩咐。由是，教人意外的，成了老师最后一个学生。 「也许这就是缘份吧。」师母那么说。
坐而不会不论道。但哲学以外，有的是闲话家常。其实，界线本来亦不甚分明吧。在他看来，孔子与苏格拉底之要，便是高级闲话家常；而天南地北东拉西扯，到头来，也总扯得上哲学。比如，就记得他提示：多与大自然接近，特别是原始、磅礴的景象，或多观察生命，看生物纪录片——「如此可渐与天地合一，超越个人之执着，破生死关。」不过，思考第一式，「生物纪录片」是什么意思？反正他看的，不都是一般人想的那种。曾经，有一张他收藏的光碟，标贴了个「鱼」字。我好奇，「这是什么？」「好东西。播来看看。」原来，录下了一集《鱼乐无穷》——直播热带鱼在缸中游泳的。那玩意，他居然能赏上半天。
「像这样观察生命，不嫌闷得杀生太多？」我问。偶尔，会逃到他的书房，翻箱倒柜，掀掀藏书。一次，看中了几本，朝外便喊：「我能拿走这些吗？」还未捧出「这些」去，就有应答，「我不知道你说拿什么，但什么你都可以拿。」半晌，见他探进头来：「拿些什么没所谓，我只怕你撞到而已。」这便是那年月的好光景。只后来，日差一日，不住地淡退。
抵了医院，见最后一面，想起的是从前一席话。听老师讲过，在某个坟场的门口，有这么一副对联——
今夕吾躯归故土
他朝君体也相同
「这对联，可以在三种不同的方式下被了解。」
一、它表现了一种「人生到头一场空」，或《传道书》所谓「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空」的观点。这种看法，是最低的一种。
二、它表现了一种带有幽默眼光看人生的态度。这态度可能含有一丝嘲弄无奈的意味，但那嘲弄却没有「怨尤」、「冷讽」的成份。这种看法，比上一种要胜一筹。
三、想到自己最爱的人，以及历代仁人圣哲、英雄豪杰，都「殊途同归」，因而对生死采取一种平和的态度，从容接受的态度。这种看法最高，最通透。
于是，像他说的，没有失仪失态的嚎啕大哭，没有失去宇宙信托的终极绝望。 「宇宙是一出神圣的悲喜剧。」只不过一幕聚散，到底，演到尾声了。 「再见，老师。」也不会是再不相见的，我相信。
（作者为香港中文大学哲学系博士。）
【创作园地】■ 慰悼大埔宏福苑火灾存殁者 ●胡国贤
宏福奚招巨祸来，层层火网切肤哀。
寻亲惨见恓惶急，救难惊闻栋柱隤。
广厦万千无处庇，失联盈百几时回。
莫道伯仁非我杀，人心危恶盖天灾。
（作者笔名羁魂，为香港著名诗人、作家及资深教育工作者，近年转攻粤剧粤曲创作。）
