白沙湖——南疆之旅一 ●胡燕青
白沙湖，三千多公尺的一片透明蓝。清净如镜，纯洁如云。游人若鲫不伤其通透，离合无常难扰其安舒。与惊叹的行客完全分割，与喧哗的大妈彻底无关。沙子白而细，滑入湖中，忘了自己原是小石子、甚至大石头，他们雍容地迎接澄澈的大局。远看其貌而不知是水，近观其身而不信是山。山水之间的，我们称为倒影。倒影沉静，用几乎看不见的水纹说话。虚幻和真实彼此供应，互相支取，里面没有谎言。帕米尔高原保护着这组合的美。白沙湖喜欢难倒画家。
世人来去，朝代兴衰，昔日的汗血宝马和他的少年骑士仰起头来，只见时代飞流，生生不息。今日的他远想阿富汗的外敌驾了飞机仓皇撤退，空中丢下了几个人。他摇摇头，回首招来一辆铺满了花朵的轿车，从那不称宝马的宝马，新娘穿着高跟鞋走下来，在湖色的照耀下走向他。他拉起她的手，小心翼翼，如同捧着湖水。他不是过客，乃是百分百的归人，土生土长的哈萨克族中国人。俯仰之间，又一批游人走过。而他俩却在此停下，组织家庭，结合为一，生养众多。在这个打卡的小点上，他们要开一家小店，卖几十块钱的和田玉以及半透光的软糯烤玉米。有时还卖酸奶和鸡蛋，直到天荒地老。太平日子没有英雄，却有幸福。
新疆有无际的沙，也有设限的湖。沙多而湖少，但新疆的湖特别美。他们在盐碱地里开鱼塘，在骄阳似火的热沙尘上产电能。他们用秋日金黄的胡杨呼唤过客，用丹霞七色的峡谷留住风声。有人误以为新疆太干产不出水果。我来了，就只知道吃水果。新疆有多种自己的语言，清脆乡音就像那个湖，不会离开，只会目送那些口音复杂的游人消失于暮色。旅游巴里面的手机载荷着各种美丽的照片，而新疆人一点也不羡慕。他们拥有那个倒影，他们就是那个山、那个湖。只见夫妻俩收拾好摊子，回家做饭。他们的目标是孩子均考上大学，让村人歌舞欢庆、全镇结彩张灯。
湖水是包容的，率直的，夜里星月争辉之时，沙子继续忘记自己曾是大石头，他选择越变越小，以保持流动，同心进入山水之中明日的风景。
（作者为香港作家。）
一百年前的《英语指南》 ●林中英
家中有些长辈旧书，收拾中找出一本「甩皮甩骨」的《英语指南》。在一九四七年由香港书业公会第三十二次再版。此书由黄履卿辑译。关于黄氏生平以及此书在哪年初版，我无从了解，仅从书中所刊的说明得知﹕黄履卿老先生已于二十年（即一九二七年）通过法律手续将此书的版权让与香港书业公会，发售权利概归公会所有。倘有翻刻假冒，私印私售，定送官严究；对报讯公会者，经法官审讯成案，即谢花红，为通用港纸二百大元。
黄履卿在自叙中写道：「方今五洲交通华洋和会交涉之事日益繁贸易之途日益广果欲折冲樽俎制胜阛阓苟未通达其语言文字遽逞一己之才智以求有成是乌乎可」，故此他用两年时间辑译成《英语指南》，凡市场买卖、社会交涉、人事应对等通用的词语，「几于应有尽有」。从这本书出版后到一九四七年已印制三十二版，可看出广受欢迎的程度，能助人助国，亦无负著书人的宏愿了。
在科技先进、资讯发达、传播广泛的今天，看到书中每个词语、句子注上粤音以助掌握语言的学习方法实在有点好笑，但百年前教育不普及，外语学习更是不兴，注音有助于学习上手。将厨子「Cook」，注为粤音「曲」，达百分之九十五准确；「Steward」，注音为「士挑屈」，也有百分之八十吧；「English」，注音「英忌利树」，念快一点把字音连起来也使人明白，但「Sevant boy」，注音为「沙坟杯」，就不知何所云了。当年上海的「洋泾浜」英语都是这样，说的大胆说，听的需要听，便粗浅地沟通起来。
这个历史过程真不好笑。其实自己在中文小学念三年级便开始经历，那年才初学英语，二十六个英文字母怎么念也记不全；字母的大楷小楷大草小草「copy book」，写了好几年。一星期七天、一年十二个月，也用注粤音方法。那时还未学习使用音标，就算查字典都没用。到了很久的后来，颇感录音机的「复读」功能对学唱歌学语言功德无量，何况现在更有翻译神器、智能聊天神器……是馅饼从天上降下来了。
曾是学习良本的《英语指南》在今天用不上了，但值得好好保存。学习条件这么优越，我学好了吗？
（作者为澳门笔会会长。）
哑背疯●朱少璋
从前望文生义，误以为《哑背疯》的「疯」是指「疯癫」。后来才知道「疯」指的是「风瘫」。 《正字通．疒部》：「瘫，风瘫，筋脉拘急，麻痹不仁。」
「独脚戏」《哑背疯》演的是哑汉背着下半身瘫痪的姑娘。一名演员上身穿戴女装服饰，下身则穿男装。道具使用上，演员在腰后装一对当作女子下肢的假腿，腰前则装上穿戴男子服饰的假上半身。表演时，演员一心二用：上半身是不良于行的姑娘，下半身是哑汉的双腿。演员的脚步要老成稳重，双手动作以及面部表情则要活泼轻快。翁偶虹说「一叟背一瘫妇，行乞于傅祥之门」的故事，坊间刻本《目莲传奇》均有记载，上演时「先上『四花子，唱莲花落』。再上『一人扮两人』」。
《哑背疯》包含与男、女、老、少相关的快、慢、刚、柔、轻、重、动、静等变化，演员配合道具一人同时分饰两角，连唱带做，上下半身配合得好的话，演出令人拍案叫绝。但看戏在看技术以外，还看感情。有趣的是，哑汉和姑娘的关系不同，就会折射出不同的感情。如果设定的是夫妻关系，则相濡以沫，不离不弃；设定的是父女关系，则舐犊情深，相依为命；若是兄妹关系，则血浓于水，患难相扶。剧情方面，既可以演灾荒之年离乡逃荒，也可以演闲游郊野观赏风光；可以悲亦可以喜。
当然，人物设定也非定要一哑一瘫，设定改为一个不爱讲话的背着一个口齿伶俐的，也可以「自圆其戏」。 《射雕英雄传》第二十九回郭靖背着受重伤的黄蓉找一灯大师治伤的一节，只要改动一下原著的对白——不让郭靖答话——这段「独脚戏」相信可以演得成。话说黄蓉伏在郭靖背上笑道：「靖哥哥，依他说，咱们也别来求医啦。反正人人都是要死的，治好了，都变作土！治不好，都变作土！活，你背着我！死，你背着我！眼前奇景无数，就算治不好，也不枉了一场奔波。」别忘记：演员在交代黄蓉对白的同时，还要以各式步姿表现出郭靖背着爱人攀山越岭涉水越涧的剧情。原著中还有黄蓉在郭靖头颈中轻轻吹气的浪漫细节——演员向道具假人吹气，虚实处端看演技如何发挥。
（作者为香港作家。）
商业才是最温暖的●张 欣
金钱是万恶之源，主要是指它强大的吸引力像磁铁一样，让人身不由己。由此而产生的轻商意识，可谓源远流长，似乎讲钱就是无品的同义词。
果真如此吗？当然不是。
我有一个朋友的妈妈要过八十大寿，全权叫她办理，但她非常不想大办。不是钱的问题，而是大家发现没有，如今请人是个巨大的难题，劳动谁的大驾都是人情。主要是现代人应付自己那摊事都身心俱疲，这样的场合要送礼要说客气话，谁都觉得是个负累。但是反过来说，对于妈妈只说我爱你，你的恩情比天高比海深，妈妈也很难高兴起来，对不对？
结果还是办了起来，餐厅一订，房间一布置（彩带加气球），酒菜上桌，蛋糕推上来，生日歌响起，妈妈马上眉开眼笑了。客人可以送小礼品可以送鲜花，相近的朋友可以礼到人不到，皆大欢喜。
这就是商业的温暖和力量。
我们欠了朋友的人情会说很多感激的话，但是请饭就是高规格，啥都不用说了。我们喜欢一个人会送对方心仪的礼物，不可能只唱《月亮代表我的心》。有的儿子事业有成，送给老爸年轻时梦寐以求的一台老爷车，老爸快乐得直抹眼泪。我们外出带手信给朋友，表示我心里一直挂住你，对方会很开心。
这也是商业为我们做到的。
也许有人会说这不就是金钱交易嘛，有什么意义？可是你还能找出比这更有说服力的行为吗？同时商业也代表着一种平等，你可以很有钱或者很有才华，非常美丽或者幽默有趣。但是我们都没有免费午餐，都要拿自己有的去换我们希望得到的。这本身就是一种商业行为，哪怕它是无实物的、虚拟的，或者只是一种情绪价值。
我在生活中常常见到一种人，他们真的很优秀，业务很棒，个人形象也十分正面，他们的问题是：只要我想做的事，你们都是期待已久的吧，一定欣喜若狂吧，肯定全盘接受吧。
然而我可以很负责任地告诉你，根本不是这么回事。因为人只要有诉求就处于被挑选的地位，就是别人说了算，极有可能并不选择你。你可以高高在上无欲无求，但是只要起心动念，就必须拿出足够的诚意和所有，就要接受别人的评判和挑选，才能得到你想得到的。
我们所说的利他，就是商业化思考问题。
你美、有才、正直，甚至有成就有虚名，这些都跟别人没有关系，如果还想共赢，那我们还有什么？这才是要想清楚的事。
（作者为广州市作家协会名誉主席。）
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